|
|
Граффити.
Граффити (ит. graffito — «нацарапанный») — вид художественного искусства, настенная символическая живопись, придание
текстовой информации определенной образной формы.
В этом смысле термина граффити являются феноменом хип-хоп культуры. Это своеобразное направление
артдизайна, получившее распространение в молодежной среде и ставшее фактом контркультуры, переросшей в устойчивую социально-художественную практику.
История граффити начинается в середине 1960-х годов в Филадельфии (США), где впервые зафиксирован «бомбинг»
(to bomb — «бомбить») — практика писания на стенах общественных зданий своих имен как художественно оформленных текстов.
Исполнители таких
надписей получили название «райтеры» (от англ. write — «писать»). Внимание, которое было уделено в СМИ райтерам появившихся по всему городу
надписей «CORNBREAD» и «COOL EARL», возможно, предопределило дальнейшее развитие этой контркультурной социальной практики в Нью-Йорке.
Особо важным для истории граффити считается 1970 г., когда 16-летний негр Demetrius стал метить стены нью-йоркского метро своей кличкой «Taki 183».
Эта метка называлась «тэгом» и представляла собой типичное прозвище би-боя, состоящее из псевдонима и номера улицы, где проживает райтер.
Первоначально «тэги» писались без специальных изобразительных средств и соответствующих инструментов и материалов. В хип-хоп литературе отмечается,
что «Taki был маньяком: своим тэгом он изрисовал пол-Нью-Йорка, заслужив всенародную славу и бросив вызов остальным би-боям».
Таким образом,
изначально увлечение граффити формировалось не только в противопоставлении социальным нормам, общественной пристойности, но и как соревнование
со «своими», где значимым было нарисовать свой «тэг» на более видном, на самом неожиданном месте.
Развиваясь из культуры улиц, граффити менялись
по манере исполнения и применяемой технике исполнения. Если первоначально основным инструментом райтеров были самодельные маркеры, а оттенки
придавались красками для обуви и штемпелей, то позже появились аэрозоли для окрашивания автомобилей, и «тэги» повсеместно стали цветными.
Особенность художественного образа зависела от твердости руки, поскольку изображение не могло быть подправлено, и от подбора распылителей,
нередко украденных из магазинов. Уже в начале 1970-х годов такие социальные практики утеряли индивидуальный характер и граффити стали исполняться
целыми молодежными бригадами. Идея би-боя Super Kool 223 надеть на пульверизатор распылитель от крема «Gillett» расширила художественные возможности
райтера (широкие ровные полосы), что позволило ему нарисовать первую большую цветную картину.
Таким образом, граффити с 1972 г. стали развиваться
как монументальное искусство с применением оригинальных шрифтовых стилей.
В итоге появились новые черты молодежной субкультурной активности:
конкуренция групп, исполнявших «тэги» в разной шрифтовой манере. «Тэги» противников нередко зачеркивались или зарисовывались своими. Соответственно,
такие действия становились частью субкультур, ориентированных на экстрим.
К концу 1990-х гг. утвердились другие формы соревнования мастеров граффити (при арбитраже третьей стороны): конкурс двух групп, рисующих на своей части стены, для выяснения кто лучше; выделение кварталов, которые претендующая на первенство группа должна освоить за определенное время (учитывается количество надписей) и т. д. Проигравший обычно расплачивается с победителем красками и материалами для работы.
Граффити нередко представляют собой своеобразные индустриальные пейзажи, в них появились персонажи (близкие по стилистике к
комиксам). В 1975 г. би-бой Riff впервые разрисовал полный вагон в Нью-Йоркском метро, в 1976 г. райтерами был разрисован целый состав метро. Такого
рода действия рассматривались как факты хулиганства, порчи муниципального имущества, что определило ужесточение санкций за самовольное нанесение
надписей и рисунков в общественных местах. Это создало эффект бумеранга, и в 1981 г., когда репрессии против рейтеров достигли наивысшего накала,
появилось наибольшее число новых граффити. Попытки властей остановить молодых экстремалов оказались непродуктивными, и в общественном сознании жителей
крупных городов граффити утвердились как неизбежное зло. Во многих городах для создателей граффити были отведены специальные места для их творчества.
Хочется напомнить родителям, а значительная часть "граффитчиков" - подростки, что рисунки на чужой собственности вовсе не
баловство, а серьезное правонарушение. За него штрафуют, но можно и за решетку угодить, если переусердствовать (нью-йоркскими властями принимаются
различные меры против любителей "настенной живописи"). Так, что следует помнить, что занятие граффити довольно вредно для здоровья - на граффитчика
воздействует как милицейская дубинка, так и вредная краска из баллончиков. На сайте одной из графферских команд львиную долю новостей занимали
жалобы на недомогания по всему телу поочередно каждого из членов команды. В конце концов сайт перестал обновляться...
Кодекс граффитчика
«Не расписывай дома, представляющие культурную ценность, и вообще, не рисуй на жилых домах — не навязывай людям свое мировоззрение, не пиши на именах других райтеров, тем более на чужих работах, на надгробиях: роспись мемориальных стен и машин — это смерть! Те, кто пишет на чужих работах, заслуживают презрения. Единственное, чего они в итоге добиваются, — это как минимум огромного негодования и желания наказания хозяевами работ, со всеми вытекающими последствиями. Отдельный и трудноизлечимый случай — это порча работ, тут мораль вообще бессильна: мало того, что живут в полном дерьме, так пытаются залить им все вокруг. Результат — ПРЕЗРЕНИЕ НАВСЕГДА».
|
|
|
|
Другие субкультуры:
Аниме.
Байкеры.
Брейк - данс.
Гопники.
Готы.
Гранж.
Граффити.
Интернет субкультура.
Панки.
Паркур.
Толкинисты.
Футбольные фанаты.
Хакеры.
Хип-хоп.
|
|
